how to be come a good interpreter

 DOWNLOAD

 how to become a good interpreter.pptx



https://docs.google.com/file/d/0B2eWHvVkn3k3VDZEek1kWXNEdUE/edit?usp=sharinghttps://docs.google.com/file/d/0B2eWHvVkn3k3VDZEek1kWXNEdUE/edit?usp=sharing

FAKTOR PSIKOLOGI DALAM PROSES BELAJAR

Pendahuluan

            Pembelajaran adalah suatu proses untuk merubah perilaku peserta didik. Dalam pembelajaran terjadi suatu proses panjang agar tujuan yang dicapai memenuhi harapan yang ingin dicapai. Pembelajaran yang menjadikan peserta didik  dapat merubah perilaku terkadang memiliki beberapa kendala sehingga tujuan yang ingin dicapai tidak mengalami perubahan. Berangkat dari kendala-kendala yang ada pada peserta didik, kami akan menjabarkan beberapa faktor psikologis yang mempengaruhi dalam proses belajar siswa.

Pembahasan

            Dalam proses pembelajaran sering dipahami bahwa di dalamnya terjadi interaksi guru dan siswa dan antara sesama siswa untuk mencapai suatu tujuan yaitu terjadinya perubahan sikap dan tingkah laku siswa. Pembelajaran berupaya mengubah siswa yang belum terdidik menjadi siswa yang terdidik, siswa yang belum memiliki pengetahuan tentang sesuatu menjadi siswa yang memiliki pengetahuan, siswa yang masih memiliki sikap (tingkah laku) negative menjadi sikap positif (lebih diutamakan).Dari proses tersebut dipastikan akan timbul kendala-kendala yang dapat menyebabkan menurunnya minat belajar siswa. Salah satunya pada aspek psikologis.

            Banyak faktor yang mempengaruhi aspek psikologis yang dapat mempengaruhi kualitas dan kuantitas peroleh belajar siswa. Namun, di antar faktor-faktor rohaniah siswa  yang pada umumnya dipandang lebih esensial itu adalah sebagai berikut :

1.      Intelegensi siswa (tingkat kecerdasan)

2.      Minat

3.      Bakat

4.      Sikap siswa

5.      Motivasi

a.      Intelegensi siswa

Intelegensi pada umumnya dapat diartikan sebagai kemampuan psikofisik untuk mereaksi rangsangan atau menyesuaikan diri dengan lingkungan dengan cara tepat (Reber, 1988). Jadi, inteligensi sebenarnya bukan persoalan kualitas otak saja, melainkan juga kualitas organ-organ tubuh lainnya. Akan tetapi, memang harus diakui bahwa peran otak dalam hubungannya dengan inteligensi manusia lebih menonjol daripada peran organ-organ tubuh lainnya, lantaran otak merupakan pengontrol hampir seluruh aktivitas manusia.

Raden Cahaya Prabu (1986: 45) mengatakan bahwa anak-anak yang taraf inteligensinya di bawah rata-rata, yaitu dull normal, debil, embicil, dan idiot sukar untuk sukses dalam sekolah. Mereka tidak akan mencapai pendidikan tinggi karena kemampuan potensinya terbatas. Sedangkan anak-anak yang taraf intelingensinya normal, di atas rata-rata seperti superior, gifted atau genius, jika saja lingkungan keluarga, masyarakat, dan lingkungan pendidikannya turut menunjang, maka mereka akan dapat mencapai prestasi dan keberhasilan dalam hidupnya.

Akhirnya pembahasan ini bermuara pada kesimpulan, bahwa kecerdasan merupakan salah satu faktor dari sekian banyak faktor yang memengaruhi keberhasilan seseorang dalam belajar di sekolah.

b.      Minat

Secara sederhana, minat (interest) berarti kecendrungan dan kegairahan yang tinggi atau keinginan yang besar terhadap sesuatu. Timbulnya minat disebabkan beberapa hal, diantaranya adalah ingin menaikkan martabat, pekerjaan, serta hidup senang dan bahagia tentunya.

Menurut  (Dalyono, 1997: 56), minat belajar yang besar cenderung menghasilkan prestasi yang tinggi, sebaliknya minat belajar kurang akan menghasilkan prestasi yang rendah.

Cara untuk menimbulkan minat anak didik terhadap sesuatu dengan memahami kebutuhan anak didik dan melayani kebutuhan anak didik. Beberapa ahli pendidikan berpendapat bahwa cara yang paling efektif untuk membangkitkan minat pada suatu subyek yang baru adalah dengan menggunakan minat-minat anak didik yang telah ada.

c.       Bakat

Bakat (aptitude) adalah kemampuan potensial yang dimiliki seseorang dalam proses belajar untuk mencapai keberhasilan pada masa yang akan datang. Memang, bakat diakui sebagai keahlian tertentu yang dimiliki seseorang sejak masih usia dini, bahkan sejak lahir. Namun keahlian tersebut masih memerlukan latihan-latihan supaya keahlian tersebut menjadi lebih matang. 

d.      Sikap siawa

Sikap adalah gejala internal yang berdimensi afektif berupa kecendrungan untuk mereaksi atau merespon (respon tendency) dengan cara relatif tetap terhadap obyek orang, barang dan sebagainya, baik secara positif maupun negatif.

Menurut Bruno (1987), sikap (attitude) adalah kecendrungan yang relatif menetap untuk bereaksi dengan cara baik atau buruk terhadap orang atau barang tertentu. Dengan demikian, pada prinsipnya sikap itu dapat kita anggap suatu kecendrungan siswa untuk bertindak dengan cara tertentu.

e.       Motivasi

Pengertian dasar motivasi ialah keadaan internal organism yang mendorongnya untuk berbuat sesuatu. Dalam pengertian ini, motivasi berarti pemasok daya (energizer) untuk bertingkah laku secara terarah (Gleitman, 1986; Reber,1988)

Adapun bentuk motivasi belajar di Sekolah dibedakan menjadi dua macam, yaitu :

a)      Motivasi Intrinsik

Motivasi intrinsik adalah hal dan keadaan yang berasal dari dalam diri siswa sendiri yang dapat mendorong melakukan tindakan belajar. Dalam buku lain motivasi intrinsik adalah motivasi yang timbul dari dalam diri seseorang atau motivasi yang erat hubungannya dengan tujuan belajar, misalnya: ingin memahami suatu konsep, ingin memperoleh pengetahuan dan sebagainya.

Faktor-faktor yang dapat menimbulkan motivasi intrinsik adalah:

a. Adanya kebutuhan

b. Adanya pengetahuan tentang kemajuan dirinya sendiri

c. Adanya cita-cita atau aspirasi.

b)      Motivasi Ekstrinsik

Motivasi ekstrinsik adalah hal atau keadaan yang datang dari luar individu siswa, yang mendorongnya untuk melakukan kegiatan belajar. Bentuk motivasi ekstrinsik ini merupakan suatu dorongan yang tidak secara mutlak berkaitan dengan aktivitas belajar, misalnya siswa rajin belajar untuk memperoleh hadiah yang telah dijanjikan oleh orang tuanya, pujian dan hadiah, peraturan atau tata tertib sekolah, suri tauladan orang tua, guru dan lain-lain merupakan contoh konkrit dari motivasi ekstrinsik yang dapat mendorong siswa untuk belajar.

Dalam perspektif kognitif, motivasi intrinsik lebih signifikan bagi siswa karena lebih murni dan langgeng serta tidak bergantung pada dorongan atau pengaruh orang lain.

Perlu ditegaskan, bukan berarti motivasi ekstrinsik tidak baik dan tidak penting. Dalam kegiatan belajar mengajar tetap penting, karena kemungkinan besar keadaan siswa itu dinamis berubah-ubah dan juga mungkin komponen-komponen lain dalam proses belajar mengajar ada yang kurang menarik bagi siswa sehingga siswa tidak bersemangat dalam melakukan proses belajar mengajar baik di sekolah maupun di rumah.

Bahwa setiap siswa tidak sama tingkat motivasi belajarnya, maka motivasi ekstrinsik sangat diperlukan dan dapat diberikan secara tepat.

Di dalam kegiatan belajar mengajar peranan motivasi baik intrinsik maupun ekstrinsik sangat diperlukan. Dengan motivasi, siswa dapat mengembangkan aktifitas dan inisiatif sehingga dapat mengarahkan dan memelihara kerukunan dalam melakukan kegiatan belajar.

Kesimpulan

1.      Pembelajaran berupaya mengubah siswa yang belum terdidik menjadi siswa yang terdidik, siswa yang belum memiliki pengetahuan tentang sesuatu menjadi siswa yang memiliki pengetahuan, siswa yang masih memiliki sikap (tingkah laku) negative menjadi sikap positif.

2.      Ada beberapa faktor psikologi dalam proses belajar, diantaranya:

a.       kecerdasan/ inteligensi siswa adalah kemampuan psikofisik untuk mereaksi rangsangan atau menyesuaikan diri dengan lingkungan dengan cara tepat.

b.      minat adalah penerimaan akan sesuatu hubungan antara diri sendiri dengan sesuatu di luar diri. Semakin kuat atau dekat hubungan tersebut, semakin besar minat.

c.       bakat adalah kemampuan potensial yang dimiliki seseorang untuk mencapai keberhasilan pada masa yang akan datang.

d.      sikap siswa adalah gejala internal yang berdimensi afektif berupa kecendrungan untuk mereaksi atau merespon (respon tendency) dengan cara relatif tetap terhadap obyek orang, barang dan sebagainya, baik secara positif maupun negatif.

e.       motivasi adalah keadaan internal organism yang mendorongnya untuk berbuat sesuatu. Dalam pengertian ini, motivasi berarti pemasok daya (energizer) untuk bertingkah laku secara terarah.

French state has legalized same-sex marriage

In this section I will inform you about the "French state has legalized same-sex marriage".
May be you think it is normal, or maybe you have previously hearing to challenge the countries that have legalize same-sex marriage. but for me, I just knew something like this last night, when I was read the news on the internet that the French state issued laws on marriage legalized same-sex. I was shocked, stunned, and wow hear this news, because, if we think it, what would happen???????

As reported by the BBC, Saturday (05/18/2013), that the president of French state said "I've decisions, it is time to respect for the laws of this republic (France), "

The first same-sex marriage officially will only be done after 10 days signing of the law. But the Minister of Parliamentary Relations Alain Vidalies said, wedding celebration of same-sex marriage will take place before
July 1.
Hollande and his Socialist Party, in fact has been discussed about marriage same-sex issue since he was elected be French presidents one year ago. After a heated debate, the law same-sex marriage and adoption, finally won by the French Senate and assemblies of the people. Of course, this sort of thing gets opposition from some French society, as well as the UMP party, where the ex Fench president Nicolas Sarkozy sheltered, but the Nicolas Sarkozy’s argument is rejected by the French council constitution.

According to the council, not same-sex marriage contrary to the principles of the constitution and this marriage are not at odds with violation of the freedom and sovereignty nationwide.
And this case has made the French state as the 9th European countries that have legalized same-sex marriage.
See you next time guys

THE BEAUTY OF GOD'S CREATION

Jarum arloji telah menunjuk pukul 23.00 malam

kumulai perjalanan malam

jalan-jalan, jalan malam, jalan di malam hari

ditemani tebaran bintang yang menyinari

sinar redup rembulan tak mampu menerangi jalan ini

sebatang rokok slalu terselinap diantara jari-jari

membuahkan asap yang menari-nari

nyanyian kecil pun terbumbung dari bibir ini

terseling oleh siulan aneh yang membawakan irama lagu tak mumpuni

semakin jauh ku melangkah, semakin sulit jalan yang ku tempuh

semakin jauh ku melangkah, semakin sulit kaki tuk melangkah

dingin angin malam mencucuk tulang

membawa embun pagi mengecup pandang

ruang gelap terselimut kabut malang

aral pun melintang

rintangan menghadang

namun semuanya tak ku hiraukan

sibakkan semua dengan semangat dan tujuan

tekad yang membulat mendorongku tuk meraih asa

adalah “the beauty of God's creation" pastinya

huh........ kusulut lagi sebatang rokok

ku seka kelu yang menjalari wajah

ku pandang jauh kesana langit mulai berwarna merah tanah

tanda sang surya akan menyembul dari tempat peraduannya

lama aku menunggunya

hahay

akhirya kau muncul juga

"SUN RISE" yang didamba

huh.... sungguh agung ciptaan Tuhan

indahnya suatu pemandangan
terbayar sudah perjalananku

perjalanan yang penuh arti dan makna

bahkan akal tumpul ini pun tak mampu mencerna

seandainya dapat dicerna

akan ku ungkapkan dengan kata-kata

andaikan dapat dibayangkan

akan ku lukis diatas kai kanvas man

namun smuanya itu tak dapat kulakukan

hanya hati ini yang dapat mencerna

membayangkan dan memecahkannya

lama aku menikmatinya

hingga tak sadar matahari mulai meninggi

sampai aku lupa diri tuk kembali

hanya satu ungkapan yang dapat kuucapkan

disaat aku mulai pergi meninggalkannya

bahwa untaian "THERE IS ALWAYS ROOM AT THE TOP" akan selalu ada

teosentris dan antroposentris

Teosentris

      Teosentris berasal dar bahasa Yunani, theos, yang memilik iarti Tuhan, dan bahasa Ingris, center, yang berarti pusat. Pada konteks ini, teosentris mengacu pada pandangan bahwa sistem keyakinan dan nilai terkait Ketuhanan secara moralitas lebih tinggi dibandingkan sistem lainnya. Teosentris adalah sebuah pemikiran dimana semua proses dalam kehidupan di muka bumi ini akan kembali kepada Tuhan.  

      Pada kajian yang lebih mendalam, teosentris berarti menegakan kejayaan Tuhan dengan melakukan berbagai hal yang baikdan menghalau berbagai hal yang buruk.Terkait hal ini, perspektif Kristiani serupa dengan Islam. Kitab suci Al-Quran menyatakan bahwa tujuan dari penciptaan manusia adalah untuk mengagung kan dan menyembah Allah SWT, seperti yang dinyatakan pada surat Adh Dhariyat 51:56: “dan tidaka Kuciptakan jinn dan manusia kecuali untuk menyembah-Ku.” Menyembah, dalam kajian Islam, berarti mengakui pada kesatuan dan kekuasaan Allah SWT. Kehidupan merupakan perjuangan yang berkelanjutan antara kebajikan dan kejahatan.

   Sementara kajian Kristiani juga mengandung arti yang sama mengenai konsep keberpusatan pada Tuhan dalam penciptaan manusia. Pada Yesaya 43:7, dikatakan: “semua orang yang disebutkan dengannama-Ku yang kuciptakan untuk kemuliaan-Ku, yang Kubentuk dan jugaKujadikan!” Dengan kata lain, tujuan akhir manusia di dunia ini adalah untuk mengagungkan Tuhan. Perspektif teosentris bahwa Tuhan meminta manusia untuk mengikuti hukum moralitas disajikan melalui uraian mencitai Tuhan kita dengan sepenuh hati, sepenuh jiwa, dengan sepenuh tenaga, dan dengan sepenuh pikiran. 

    Dalam teologi modern, teosentris sering kali dihubungkan dengan pelayanan dan etika lingkungan. Hal ini terkait dengan keyakinan bahwa manusia harus menjaga dunia sebagai pemelihara dan sehingga yang mana Tuhan menginginkan mereka. Manusia seharusnya memikirkan semua, dari hewan hingga tumbuhan hingga kemanusia sendiri. Hal ini memelihara bahwa manusia sejatinya di sini untuk waktu yang singkat dan seharusnya menjaga dunia untuk generasi mendatang.

     Dari beberapa uraian diatas maka munculah beberapa permasalahan tentang pengertian teosentris :

a.      Apakah manusia memiliki kehendak bebas dalam kajian Teosentris ?

b.      Apakah manusia memiliki kreatifitas dalam kajian Teosentris ?

c.      Apakah manusiame miliki tujuan dalam kajian Teosentris ?

d.      Apakah manusia bertanggung jawab dalam kajian Teosentris ? 

 Kehendak Bebas dalam Kajian Teosentris 
    Terkait dengan berkehendak bebas, dalam kajian Teosentris, manusia masih diberikan kebebasan. Namun kebebasan dibatasi dalam ruang lingkup aturanTuhan, dimana setiap perbuatan akan mendapatkan ganjaran, baikdan buruk.
      Teosentris sangat menekankan fungsi kebebasan dalam kaitannya dengan peran manusia sebagai kalifah di muka bumi. Dalam peran tersebut, manusia dituntut untuk menjalani hidup sesuai dengan tuntunan tertentu yang berorientasi pada pelestarian kehidupan dan keharmonisan hubungan. 

Kreatifitas dalam Kajian Teosentris 
    Setiap manusia memiliki potensi kreatif. Kebebasan yang diberikan pada Teosentris menumbuhkembangkan aspek kreatifitas yang dimiliki manusia. Namun aspek kreatifitas yang dimaksud di sini mematuhi pada hukum-hukum Tuhan, atau dapat diistilahkan sebagai kreatifitas ilahiah. Perpaduan antara aspek kreatifitas manusia dan teosentris merupakan pemicu lahirnya tradisi dan budaya pemujaan dan pengagungan Tuhan. Selain itu, dengan kreatifitasnya, manusia dapat mewujudkan berbagai tujuan yang dimilikinya, yang tentunya sesuai dengan ketetapan Tuhan.

Tujuan dalam Kajian Teosentris 
      Jika dikaji dari Teosentris, maka manusia sejatinya memiliki tujuan. Tujuan tersebut dapat dibedakan menjadi dua, yaitu tujuan akhir (end goals) dan tujuan perantara (mean goals). Tujuan perantara merupakan sarana untuk mewujudkan tujuan akhir, yaitu mendapatkan keridhaan Tuhan. Tujuan perantara dibuat dan diwujudkan dengan tetap mengacu pada koridor aturan Tuhan. 

Tanggungjawab dalam Kajian Teosentris 
    Kembali lagi seperti yang telah diuraikan di bagian  sebelumnya, bahwa dalam kehidupannya manusia dapat memiliki banyak tujuan perantara. Berbagai tujuan perantara ini dibuat dan diwujudkan dengan mengacu pada hukum Tuhan. Penyimpangan terhadap hukum Tuhan, memberikan konsekuensi berupa dosa. Walaupun berbagai kesalahan tersebut dapat diampuni, namun berbagai dosa yang dilakukan secara disadari dan berkelanjutan, pada akhirnya menghambat perwuju dan tujuan akhir, keridhaan Tuhan.
    Sehingga singkatnya, manusia dalam mewujudkan tujuan perantaranya, harus selalu menjaga langkahnya untuk tidak melanggar aturan Tuhan.Dengan kata lain manusia memiliki tanggungjawab untuk selalu menjaga setiap langkahnya dalam kehidupan.

Antroposentris
       Antroposentris adalah teori etika lingkungan yang memandang manusia sebagai pusat dari sistem alam semesta. Manusia dan kepentingannya dianggap yang paling menentukan dalam tatanan ekosistem dan dalam kebijakan yang diambil dalam kaitan dengan alam, baik secara langsung atau tidak langung. Nilai tertinggi adalah manusia dan kepentingannya.

        Hanya manusia yang mempunyai nilai dan mendapat perhatian. Segala sesuatu yang lain di alam semesta ini hanya akan mendapat nilai dan perhatian sejauh menunjang dan demi kepentingan manusia. Oleh karenanya alam pun hanya dilihat sebagai obyek, alat dan sarana bagi pemenuhan kebutuhan dan kepentingan manusia. Alam hanya alat bagi pencapaian tujuan manusia. Alamti dak mempunyai nilai pada dirinya sendiri.

    Munculnya teori Antroposentris, maka berkembanglah teori yang berkaitan dengan Antroposentris. Diantaranya :

a.       Teori Etika Egosentris

b.      Teori Etika Homosentris

c.       Teori Etika Ekosentris 
Etika Egosentris 
       Etika egosentris adalah etaika yang berdasarkan ego (diri). Focus etika ini adalah suatu keharusan untuk melakkukan tindakan yang baik bagi diri. Menurut Sony Keraf (1990: 31) etika egosentris memempercayai bahwa tindakan setiap orang pada dasarnya bertujuan mengejar kepentingannya sendiri dan demi keuntungan dan kemajuannya pribadi. Dengan demikian manusia merupakan pelaku rasional dalam mengusahakan hidup dengan memanfaatkan alam yang berdasarkan pada kenyataan. 

Etika Homosentris 
      Etika homosentris bertolak belakang dengan etika egosentris dalam arti jika egosentris lebih menekankan pada individu, maka etika homosentris lebih menitik beratkan pada masyarakat. Model-model yang dijadikan dasarnya adalah kepentingan social dengan memperhatikan hubungan antara pelaku dengan lingkungan yang mampu melindungi sebagian besar hajat masyarakat. 

Etika Ekosentris 
   Etika ekosentris merupakan aliran etika yang ideal sebagai pendekatan dalam mengatasikrisis ekologi dewasa ini. Hal ini disebabkan karena etika ekosentris lebih berpihak pada lingkungan secara keseluruhan, baik biotik maupun abiotik. Hal terpenting dalam pelestarian lingkungan menurut etika ekosentris adalah tetap bertahannya segala yang hidup dan yang tidak hidup sebagai komponen ekosistem yang sehat.


Kesimpulan

      Teosentris adalah sebuah pemikiran dimana semua proses dalam kehidupan di muka bumi ini akan kembali kepada Tuhan. Antroposentris adalah teori etika lingkungan yang  memandang manusia sebagai pusat dari sistem alam semesta. Pada hakikatnya manusia itu bersifat antroposentris, manusia sebagai khalifah (pemimpin) yang mempunyai kehendak bebas untuk mengatur tatanan lingkungan dengan batasan hukum-hukum yang telah ditetapkan oleh tuhan. Sebab segala perlakuan akan mendapatkan ganjarannya masing-masing, baik itu perlakuan baik maupun  perlakuan buruk.

      Jadi sistem yang ada di dunia ini bersifat teosentris menuju antroposentris, dari Tuhan kepada manusia (bumi), dari manusia kepada alam, dari teori kepada tindakan, dan dari takdir menuju kehendak bebas dan pada akhirnya akan kembali lagi kepada Tuhan.